Die Legende von Muna und dem hohen Priester

Meditation Aktuell — Sun, 15 Jun 2025 08:00:00 +0000

Prolog
„Ich glaube nicht daran.“ – sagte das Mädchen. Der Priester, den sie angesprochen hatte, blieb ruhig und überreichte ihr eine fleischlose Mahlzeit. Muna, so hieß das Mädchen, setzte fort: „Wie kann ich beim Gedanken, dass ich sterben muss, glücklich sein? Es tut weh, wenn man stirbt und außerdem gibt es kein Leben danach!“ Der Priester sagte nichts darauf und reagierte nicht. Jedoch erkannte er einen neuen Glanz in ihren Augen. Hatte sie sein nachdenkliches Hinsetzen auf dem Regenstuhl bemerkt, fragte er sich und bekam sofort die Antwort aus ihrem linken Mundwinkel, der sich wie ein Schatten hob – ja ihn sogar anlächelte. Dieses Lächeln traf ihn ins Herz, verriet ihre Freude und er wusste, was sie beide bisher nur ahnten – dass sie, das junge, unberührte Mädchen, den stummen Kampf gewann. Eine Stunde später kamen zwei weitere Priester, öffneten das Tor des Tempels, trommelten eine Weile und hörten dann plötzlich auf; in der Nachmittagshitze sitzend wie versteinert. Die Mädchen verteilten sich vor dem Opferaltar und nahmen träge ihre Plätze ein. Gelegentlich hörte man das Summen einer Fliege, die vom Schweiß auf der Stirn eines Priesters angezogen wurde. Der von Muna angesprochene Priester stand auf, vertiefte seinen Blick in die Augen eines jeden Mädchens, zeigte dabei mit dem Zeigefinger seiner rechten Hand auf die glühende Sonne und fing – wie jeden Tag seit Jahren – zu predigen an. Er wusste, dass das Leben seines Volkes von seiner Zeremonie abhängt. Im letzten Jahr hat Chacmool keinen Regen auf die Erde geschickt. Die Flüsse waren bereits seit einem Monat ausgetrocknet, der Dschungel verwelkte und die Maisfelder verödeten. Der König kam aus Uxmal zu Fuß und er, der Hohe Priester, erhielt zum zweiten Mal in seinem Leben einen Blutdiamanten.

Der hohe Priester
Er erinnerte sich an die in Coba verbrachte Zeit. Sein Vater hatte ihn eines Nachts geweckt und auf die Reise mitgenommen. Sie gingen tagsüber und ruhten sich nachts aus, obwohl er lieber nachts gegangen wäre. Schon als Kind mochte er die Hitze nicht und döste über Mittag in der Hängematte seines Vaters. Nach 28 Tagen erreichten sie Coba. Sein Vater ging zurück und ließ ihn allein. Die Eltern sah er nie mehr und er hörte auch nichts mehr von ihnen. Ein Jahr lang durfte er sich alles anschauen. Neugierig und träge wie er war, bewegte er sich wenig und ließ das Leben eines Priesters auf sich zukommen. Was er erfuhr, war für ihn interessant und brutal. Interessant, weil es seinen Mut herausforderte (mutig war er, das wusste er schon) und brutal, weil er Blut und Tod und zerhackte menschliche Körper sah. Er wusste jedoch nicht, dass man ihn auf die Probe stellte und beobachtete. Daher war er überrascht, als er nach einem Jahr erfuhr, dass er dem Initiationsmeister dienen sollte. Der Initiationsmeister hatte bereits fast alle Jahre seines Lebens zurückgelegt, wusch sich selten und stank nach Urin, weil er die eigene Blase nicht mehr unter Kontrolle hatte. Wo er sich hinsetzte, blieb ein feuchter Fleck zurück und – so erinnerte sich der Hohe Priester – dieser Fleck roch nach den Fäkalien einer Schildkröte. Und er wusste auch warum: Der Initiationsmeister trank als Medizin gegen seine Blasenschwäche die Auflösung getrockneter Schildkrötenfäkalien.
Zunächst musste er selbst diese Auflösung trinken, bevor der Initiationsmeister sie trank. Einmal hatte er sich geweigert – und das kostete ihn seinen Nabel. Während er schlief, warf der Initiationsmeister ein Netz über ihn, wickelte ihn darin ein und band ihn an einem Baum fest, schnitt ein Loch ins Netz, dort wo der Nabel war, und riss den Nabel aus dem Bauch heraus. Er schrie wie ein Ferkel. Sein Herr zeigte jedoch keine Gnade. Das aus dem Bauch fließende Blut spürte er nicht und er erinnerte sich auch nicht mehr daran, dass der Initiationsmeister die Wunde zusammennähte, mit Kräutern behandelte und Blutegel ansetzte. Er überlebte, aber an der Stelle des Nabels formte sich eine hässliche Narbe. Er traute sich nie mehr, seinem Meister etwas zu verweigern.

Erste Einsicht
Als Muna ihm sagte, dass die Zeremonie den Regen nicht bewirken könne, glaubte er ihr zunächst nicht. Sie war jedoch so hartnäckig in ihrer Überzeugung, dass er anfing, sich Gedanken darüber zu machen. Er forderte das Mädchen heraus und musste letztlich zugeben, dass sie recht hatte. Die Regel war, dass er, der Hohe Priester, mit dem Opfer nicht sprechen durfte. Sollte er dennoch mit einem Opfer sprechen, so wäre er nicht mehr der Hohe Priester. Der Regengott hätte dann keine Gnade mit
dem Volk und würde erst dann Regen auf die Erde schicken, wenn der richtige Priester das richte Opfer darbringt. Das Opfermädchen wurde aus allen Mädchen eines Jahrganges gewählt, die im Kloster als Opfernonnen lebten. Spricht eine Opfernonne mit dem Hohen Priester, so darf sie nicht mehr als Opfermädchen gewählt, sondern nur als Übungsmädchen getötet werden. Damit der Hohe Priester und seine zwei Gehilfen in der Lage sind, die Opferzeremonie fehlerfrei und zügig auszuführen, müssen sie regelmäßig üben. Diese Übungen bestanden unter anderem darin, das Herz so schnell aus dem Brustkorb der Opfernonne zu reißen, dass es in der Hand noch zappelt und erst dann allmählich zur Ruhe kommt. Muna sprach mit dem Hohen Priester – damit war sie nicht mehr rein und nicht mehr in der Gnade des Regengottes. Sie dürfte also nicht geopfert werden. Der hohe Priester hatte heimlich mit Muna gesprochen. An sich dürfte er den Blutdiamanten vom König nicht annehmen. Stattdessen müsste er selbst dem Chacmool geopfert werden. Er wusste, dass Muna dies auch bekannt war. Er wusste zudem, dass sie recht hat – und er hatte Angst, dass der Regen nicht kommen würde. Trotzdem führte er die Zeremonie durch und riss an jenem Opfertag Munas Herz aus dem Brustkorb.

Zweite Einsicht
Zunächst kam Wind auf, dann folgte der Regen in großen Tropfen. Der hohe Priester erklärte, dass der Tempel von nun an Munas Namen tragen würde, weil Muna das Volk vor der Dürre gerettet habe. Sein Gesicht lief blutrot an und er spürte, dass seine dunkle Haut sich verfärbte. Seine Wangen brannten vor Scham und er begriff, dass Muna bei Chacmool auf ihn wartete. Zusammen mit dem Himmel weinte er und schrie „Muuunaaa“; und als sich alles in Schlamm und Sumpf verwandelte, verließ er weinend den Tempel und verschwand für immer.

Epilog
Als die Spanier kamen, fanden sie das Kloster mit dem Tempel im Zentrum einer Siedlung, die in der Zwischenzeit als Muna bekannt war. Sie erklärten die Opfernonnen zu ihren Konkubinen, töteten alle Priester, vernichteten das Kloster mit dem Tempel und benutzten die Fundamente des Tempels für eine neue Kirche. Die noch immer im Zentrum des Dorfes als einziger Zeuge der Legende über den hohen Priester und das Opfermädchen steht.
(MV)

Reise nach Lateinamerika

Meditation Aktuell — Wed, 24 May 2023 09:29:29 +0000

Seit Anfang der neunziger Jahre läuft ein Langzeitprojekt zum Thema: Einfluss der Zivilisationsentwicklung auf die Persönlichkeitsentwicklung. Bisher wurden die Kulturen der Inka und Maya als mögliche Faktoren für die persönliche Entwicklung untersucht. Die bisherigen Ergebnisse deuten darauf hin, dass eine Reise nach Lateinamerika mit dem Ziel, sich der Inka- und Maya-Kultur auszusetzen, die persönliche Entwicklung der Reisenden beschleunigen kann. Insbesondere werden bei den Lateinamerika-Reisenden phylogenetisch jüngere Funktionen wie Kreativität, Sensibilität für ethische und ästhetische Dimensionen der Wirklichkeit und unterschiedliche Denkweisen gefördert.

Verglichen mit dem Kennenlernen dieser Kulturen aus Büchern ist eine Live-Erfahrung vor Ort um ein Vielfaches reicher: Informationen werden nicht nur durch Lesen und Denken aufgenommen und verstanden, sondern zusätzlich durch Sehen, Fühlen, Hören, Riechen und Schmecken der Reize, aus denen diese Kulturen tatsächlich entstanden sind und in denen sie sich entwickelt haben.

Für alle, die noch nicht in Lateinamerika waren und seit mindestens 6 Monaten meditieren, ist eine Reise nach Lateinamerika sinnvoll.

Die Reise geht nach Bolivien und Mexiko, wo bestimmte Orte besucht werden, die für das kreative Potenzial jedes Einzelnen von großer Bedeutung sind. Milenko wird an den Orten und während der Reise Vorträge halten, die den Zusammenhang zwischen den Orten auf der Reise und dem Potenzial, das diese Orte bieten, verdeutlichen. Alle aufkommenden Fragen werden geklärt, um ein aktives Erleben der Kulturen zu ermöglichen.

Die Reise folgt den Spuren der Inka- und Maya-Kulturen von ihren Ursprüngen in Bolivien (Inka) bis zu ihren Höhepunkten in Mittelamerika (Maya).

Isla de la Luna (Mond-Insel), Titicacasee, Bolivien

Die Reihenfolge der besuchten Orte ist von großer Bedeutung und wird ebenfalls erklärt.

Neben der „harten Arbeit“ ist auch Freizeit eingeplant, wie z. B. ein Ausflug in den bolivianischen Dschungel, Baden im Karibischen Meer und Sonnenbaden mit „Piña Colada“ auf einer Dachterrasse in Mérida!

Sobald der nächste Termin für eine Lateinamerikareise feststeht, werden wir an dieser Stelle darüber informieren.

Tulum Mexiko

Mexiko – Individuelle Meditation

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